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央视网消息：在采访的间隙，我们问了知名舞蹈研究学者梁力生老师一个问题：“您对舞蹈研究这么多年，走南闯北这么多地儿，有没有什么故事，特别打动您？”
他闭起眼睛想了一想，然后睁开眼说：“有，有两个人的故事，已经过去二十多年了，在我的印象中，就跟昨天发生的一样。也正是因为有他们在，让我坚信，中国的舞，中国的艺术，不会消失。”
故事一：我的舞 是用心眼来跳的
湖北有一种民间舞叫凤凰灯舞，表演的时候，前面一个人用长竹竿挑凤头，后边一个人用短竹竿挑凤尾，两个人配合舞凤，栩栩如生。
有一位陈姓老人，他是技艺精湛的凤凰灯舞艺人，在舞凤的时候，负责挑凤头。只见他用手腕控制竹竿，掌握凤头走向，脚下丁字步站稳，前后移动，凤凰在他手中，就像活了一样，在游园，在飞翔，在寻找它心爱的牡丹花。陈师傅的表情也是随着动作入情入境，如痴如醉。
我忽然发现陈师傅在舞凤的时候有个习惯总喜欢眯起眼睛，但却从未见他出过一点差错。
演出后的一次闲谈中，陈师傅向我透露了这样做的缘由：“我的表演是不需要眼睛的，我在用心体会。你要体会凤凰的旬花、看花、品花，只有用心，才能把凤凰演活了。”
民间舞和广场舞是统一的，不是让别人欣赏的，而是让自己体会、品味、享受。这才是神髓所在。
凤凰灯舞
郧阳凤凰灯舞，是一种湖北省的特色传统舞蹈。起源于鄂西北十堰市，郧阳是十堰市的古称。凤凰灯表演按照“百花拥凤出巢、凤凰游园、凤鸣、凤凰寻花、凤凰戏牡丹、凤舞、凤凰理羽、凤凰打盹、凤凰展翅、凤凰朝阳、凤凰点头、凤凰回巢”等程式依次进行，古朴典雅，舞姿优美，并配以独特风格的凤凰灯曲调，激越欢快，凸现出浓郁的地方特色和传统民俗文化特色。
2014年11月，“郧阳凤凰灯舞”经国务院批准列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。
为我们讲述这两个故事的，正是知名舞蹈研究学者——梁力生老师。
梁力生：中国艺术研究院舞蹈研究所研究员，硕士研究生导师，文化部民族民间文艺发展中心特邀研究员，国家非物质文化遗产专家委员会委员，编辑加工国家重点科研项目文稿约 3 千万字，著有《中国龙舞》、《中国秧歌》等专著、论文 50 余万字。曾担任“首都庆祝建国 50 周年国庆联欢晚会”总策划、总编导，60 周年国庆晚会群众联欢艺术顾问，2008 年北京奥运会场馆表演总导演，北京国际旅游文化节第一至六届盛装表演总导演。
故事二：请在我坟前跳一支舞
安徽花鼓灯是一种汉族民间舞，在淮河中游、皖北地区广泛流传。它分两大类：兰花、鼓架子。我那时候去当地拍摄，属于抢救性录像。
我记得有一个男角叫万方启，万老师跳了一辈子花鼓灯，老年的时候，得了严重的肺心病，一跳就喘，一喘，五六分钟都恢复不了。他跳的是花鼓灯，但他的肺，也像花鼓灯一样，在不断地呼扇呼扇着。
到了拍摄间歇，我点了根烟，坐在万老师身边，跟他说：“哥，要么就别跳了。”
老人看着我，叹了口气，轻轻地摇摇头：“我不跳谁跳啊，我再不跳，这东西就没了。”
拍摄结束了，我们把素材采集了出来，想给这位老人看，但是当我们回到他家乡的时候，却发现他已经过世了。而他的鼓友，约我出来，含着泪，跟我说了一段他过世之前的故事：
在一个点着油灯的黑屋子里，几位鼓友围在万老师的炕前，说：“老万，你要走了，你有什么事，跟我们说说，我们帮你办。”万老师艰难地看着鼓友们，说：“我一辈子的花鼓灯啊，我不想我死的这天，这么的寂寥，我想让你们在我的坟前，再跳一次花鼓灯。”
老人出殡的那天，在老人的坟前，没有哭声，只有鼓友们含着眼泪，伴着乐曲，默默起舞。
老艺人对于艺术的痴迷，生要和艺术一起，死也要艺术陪伴，这才是追求艺术的最高境界。
花鼓灯传承人张士根在指导学员
花鼓灯
花鼓灯是传播于淮河流域(涉及安徽、河南、江苏、山东、湖北五省)的一种以歌舞为主要内容的综合性艺术形式，是一种比较完整系统的传统民间艺术形式。
有歌有舞有戏剧，具有独特的艺术风格和最丰富的艺术语言，以冯派、陈派、郑派、杨派等十几个流派为代表的花鼓灯，它的舞蹈动作刚健朴实、欢快热烈、动作洒脱，表演风格富有浓郁的乡土气息，它的音乐源自民歌，题材广泛，节奏多变，或高昂激越或婉转纤柔，是中华民族具有代表性和震撼力的民间舞蹈之一。曾被周总理誉为“东方芭蕾”，又有“淮畔幽兰”的美誉。
2006年5月20日，花鼓灯经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
之前一期讲的主要是广场舞的演变史。其实，人们对广场舞的需求，也是在不断变化的。我们通过前面的两个故事，展现的就是舞者们追求的第三种境界。
广场舞带给我们的，不仅仅是娱乐，还有很多很多在这一期当中，我们将会为您一一展开。
一、显而易见的作用
强身健体
之前听过很多喜欢跳广场舞的阿姨说：“我本来一身病，这回一跳舞，全好了。”广场舞可以加强血液循环，对关节以及心肺功能都有一些帮助。对中老年人来说，跑步等运动方式过于剧烈，也比较枯燥。而广场舞可以说是一种容易接受的，全身性的多功能运动。
回归社会
老年人退休之后，被边缘化，感到寂寞，失落感很强，广场舞这种集体活动，给了他们回归感，让他们回归到群体当中，增加了交流。时不常的和小姐妹们跳跳舞，阿姨们的心情也明朗了。
广场舞使人的身体和精神都得到了补充。
二、潜移默化的作用
到了这个层次，很多舞者开始追求更高的境界。就像之前故事中的那样，有的人用心去跳舞，有的人把舞蹈当成了艺术，要生而相依，死而相伴。
之前展现了老艺人们对于艺术的追求，而这样的故事，在广场舞人当中也并不少见，我们来举一个小小的例子：
广东省肇庆市舞蹈家协会主席尹祯民，是当地广场舞发展的见证者和推动者。
在喜欢广场舞的舞迷们眼中，尹祯民是一位优秀的舞者。而在医生眼中，他却是一个不听话的人。
在2010年底，他就患上了退行性关节炎，双脚都肿起来了，一走路就特别疼，更不要说跳舞了。医生一再叮嘱他，坚决要放弃广场舞。
但他不但不听，还偷偷打了封闭针上台表演。他说：“看到大家这么想学，我又怎么忍心拒绝他们？”
在他眼中，能跳舞的每一分钟都是快乐的。
舞者们把广场舞当做他们毕生追求的艺术，勇于为了它奉献一切，在舞动中绽放自己最美的芳华。
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